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  • 湘西洪江佛教略史

    贤;  慕义双狮山紫云室龙梅发兴;  黔阳中方玉屏禅院石珍发弘;  黔阳水口山鳌山寺大同合仁;  黔阳蟠龙山长嵌寺苍壁明睿;  黔阳安江长安寺用晦如明;  黔阳株山碧泉庵天如清觉;  贵州贵阳法云寺大...

    心照不宣

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    (917-970)十九祖辽国京师奉福寺纯慧大师莫照非浊国师(? -1063)二十祖北宋东京法云寺大通善本禅师(1035-1109)廿一祖金国真定龙兴寺通照守千法师(1064-1127)廿二祖元朝泉州...

    慈德居士

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  • 临济宗破山派密印系龙标山法脉单传

    黔阳水口山鳌山寺大同合仁;   黔阳蟠龙山长嵌寺苍壁明睿;   黔阳安江长安寺用晦如明;   黔阳株山碧泉庵天如清觉;   贵州贵阳法云寺大慈悟度;   ...

    不详

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(1)

    二十岁时,行脚到苗栗求受具足戒(当时的忏悔堂是苗栗法云寺,正授三坛大戒则借用台中佛教会馆)。犹记得受戒期间,有些戒兄因戒障现前,一个接一个的病倒了。眼看戒障的可怕,戒兄连连发生障碍,我满心罣碍,更忏悔...

    地皎法师

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  • 历尽沧桑话寺院

    有详细记述。 唐文宗李昂开成三年(838),有信佛臣人向唐 朝廷上奏4说天空出现五色云,飘浮法门寺上空,经 久不散,李昂认为是祥瑞征兆,下诏令改法门寺为 法云寺。 唐中叶以后,赋役苛重,兵役频繁,富人...

    不详

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  • 洛阳伽蓝记(2)

    。寺门无何都崩。天光见而恶之。其年天光战败斩于东市也   法云寺。西域乌场国胡沙门僧摩罗所立也。在宝光寺西。隔墙并门。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡闻见无不通解。是以道俗贵贱同归...

    杨炫之

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    性,具有最高的审美价值。这里仅就它生动的史传方面略举两例。如卷四“法云寺”条记乐工田僧超:  有田僧超者,善吹笳,能为壮士歌、项羽吟,征西将军崔延伯甚爱之。正光末,高平失据,虐吏充斥,贼帅万俟丑...

    王 致 刚

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  • 南北传止观四念住之会通

    ——“法云寺佛学院”,全心致力于僧伽教育,以修四念处趣求圣道、全面弘扬大乘佛法为宗旨,著重经论之深入及专精的学习,并强调由此建立佛法的正知正见,以为修习止观、调伏烦恼的根本依据;因此开办以来的第一项...

    不详

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  • “坟寺”与唐代小说

    ○○四 朝议郎行扬州大都 以长庆元年……奄弃背于扬州法云寺之官舍…  督府法曹参军京兆 …孤子式己……内无强近之亲,外无投寄之友,  韦府君 虑微命之不存,阙终天之大礼……...

    戴军

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    基隆月眉山灵泉禅寺派,简称“月眉山派”;二,台北观音山凌云禅寺派,简称“凌云寺派”;三,苗栗大湖法云禅寺派,简称“法云寺派”;四,高雄大岗山超峰寺派,简称“大岗山派”。这四个大法派,前三个都在台湾北部...

    江灿腾

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